戊午吟 其十六。 事事精详是与非，紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦，渐近天然妙入微。精义无过能择善，入神还只是知几。须知圣学无多法，尺寸基培万仞巍。
戊午吟 其十五。 孝是修行无价珍，此身在处即吾亲。一禽一草非时剪，五辟三千律可论。仓德饮和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱，大孝光天是守身。
戊午吟 其十四。 人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。精是不迷如日照，一为不二与天同。笃恭为执辰居所，未发为中水不风。圣智聪明收敛尽，寂然不动感而通。
戊午吟 其十三。 见易更须知用易，圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。
戊午吟 其十二。 天载无形触目真，羲皇两画写其神。六爻虽列上中下，一物彊分天地人。读去还知非汝密，悟来方始是家珍。试看爪发生生处，何但枝头可覛春。
戊午吟 其十一。 万物同生形不同，犬羊人性岂相通。因观物性明人道，始信人伦是圣功。仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。
戊午吟 其十。 闻道如何可夕死，死生原是道之常。不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。更于此外求闻道，蹋遍天涯徒自忙。
戊午吟 其九。 物物其来有定则，自然之则谓之天。但因在物付各物，一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。北机实在程门显，何事庐山不细研。
戊午吟 其八。 吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。穷是十分到底处，理须一物不容前。六经尽向躬行譣，一字不从文义牵。自有豁然通贯日，方知日用是真元。
韬光山中杂诗 其二。 山黛浓于染，丹枫閒翠竹。远见白日间，山僧结小屋。
题画竹。 此君有高节，亭亭自孤植。总多千亩阴，不碍青山色。
韬光山中杂诗 其一。 开窗北山下，日出竹光朗。楼中人兀然，鸟崔时来往。
水居饮酒诗 其三。 春气畼人意，桃华满村家。人如不为乐，天却无此华。
水居饮酒诗 其二。 有弟知我好，致我长春华。华红映酒红，日夕饮流霞。
水居饮酒诗 其一。 忧危不为己，放逐岂忘君。但愿常太平，把酒看白云。
斋中对菊。 白日林中静，秋风此室閒。黄华无限意，相对一开颜。
戊午吟 其十九。 精气为躯造化功，游魂为变浩无穷。如何谓死为灭尽，反落禅诃断见中。神化自然称不测，有无不著是真空。莫将空字谩归佛，虚实原于微显同。
戊午吟 其二十。 学人须自立根基，三戒当先谨独知。无分少壮老异境，一于财色斗严持。镇重常如五岳峙，防危更似九河堤。大廷暗室心如一，玉粹金精体不亏。
戊午吟 其十八。 朱陆当年有异同，祗于稽古稍殊功。存心自合先知本，格物无过要识中。六籍漫从卤莽过，一灵那得豁然通。前贤指示皆精切，后学无讹是晦翁。
秋华咏 其五 芭蕉。 山人昼埽室，焚香读周易。泠然万念空，芭蕉照人碧。
秋华咏 其四 芦华。 秋水不可极，月出寒山静。一夜孤舟边，风吹芦华冷。
秋华咏 其三 秋葵。 华开在今朝，华落不终夕。开落如君恩，丹心不可易。
秋华咏 其二 夫容。 夫容临清水，露下颜色冷。山斋人未眠，独步月中影。
秋华咏 其一 菊。 日暮有好怀，閒閒来田閒。篱边见黄菊，相对不知还。
白云篇 其二。 心随白云远，亦随白云迟。欲随白云灭，白云无尽时。