庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。
赠程洁庵五首 其三。元代。李道纯。 庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
立冬日有怀京师诸友。明代。潘希曾。 东皇消息到江梅，鼓吹郊迎晓色开。五日新正浑醉里，百年残梦又春来。他乡綵燕随缘看，何处云鸿寄劄回。料得故人多健在，寻芳联辔满金台。
虎臣子禹惟中时雍子交集斋中。。欧大任。 下马嚬呼浊酒瓶，西游宾客在黄亭。布衣谁敢轻朱建，木榻空羞老管宁。舞罢长虹秦气紫，头来明月楚天青。君看汝颍千秋会，曾为何人一聚星。
读元勇雪溪先生墓铭。宋代。赵孟坚。 二祖霜台有烈声，传家文宪见先生。刚而不折松筠寿，贫弗滥求冰玉清。陶令秫田诗料足，窦家桂子义方成。即兹更有高贤传，岂羡区区世上名。
吴兴南门怀古。明代。张羽。 郭门南面似襄州，野树寒山对倚楼。公子城空无食客，霸王宅外有荒丘。夕阳冉冉仍西下，秋水茫茫共北流。只是今时已惆怅，不应更为昔人愁。